![[오늘의 운세] 5월 14일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/14/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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장사훈 저-한국음악사
저자가 머리말에서 이 책에 쏟은 정열과 노력은 대단한 것이었다고 자부하는 만큼 장 교수의 『한국음악사』에는 방대한 문헌을 섭렵한 자취가 역력하다. 그 귀중한 작업을 간략하게 다이제
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실학사상과 민중의식|한국사 대 토론…우리역사를 어떻게 볼 것인가
「실학」이라는 말은 원래 특정된 개념을 지녔던 것은 아니다. 어느 시대이든「허」에 대해서「실」을 강조하는 학문을 실학이라고 불러왔다. 송대 학자들이 불교에 대해서 성리학을 실학이
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(1628)제51화 어린이와 함께 50년(3)어린이 독립혜장
1923년 5윌1일 천도교소년회·불구소년회·조선소년군을 중심으로「조선소년운동협회」에서 마련한 어린이날은 전국각지에서 거족적으로 거행되었다. 그 날의 감격을 그 때 신문은 이렇게 보
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<한국 역사 토론… 우리 역사를 어떻게 볼 것인가|당쟁과 사화
과거의 침략주의적 어용 사가가 우리 역사를 이해하는데 씌운 커다란 몇가지 굴레 가운데 「민족성」이란 문제가 있다. 한국인은 단결심이 약하고, 당파성이 강한 민족성을 가졌는데 이는
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소외양간이 된 완당의 고택
한국이 낳은 최대의 서예가 완당 김정희의 유품 및 고택이 이미 중요문화재로 지정돼 있음에도 유품은 일산되고 옛집은 도괴 직전에 있다. 충남예산군 신암면 용궁리에 사는 그의 후손 김
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(1)우리 역사를 어떻게 볼 것인가
우리는 반만년의 오랜 역사를 갖고 있다. 때로는 강물처럼 도도하게, 때로는 침체된, 그런 역사였다. 민족의 혈맥이 뛰는「의지」의 장도 있었고, 어두운「터널」같은「우울」의 장도 있었
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전통깊은 한국의 차
『차는 멋의 생활가운데 한 극치입니다. 그것은 기호나 취미를 넘어서 바로 무한한 멋과 마음의 조화를 기리게 합니다.』 최근 우리나라의 전통적인 차에 대한 희귀한 저서인『한국의 다도
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서민 출신의 투박한 서풍 40점|간송 박물관서 오원 장승업 전
이조 후기의 대표적 화가인 오원 장승업의 진적을 보여주는 『오원전』이 간송 박물관 (서울 성북 국민교 옆)서 열리고 있다 (16일까지). 작고한 간송 전형필씨의 방대한 고 미술품·
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경협 규모·무역역조 시정논의 10월중에 한일 실무자회의
김동조 외무장관과「미야가와」일본외상은 15일하오 제8차 각료회의를 마치고 조선「호텔」에서 공동기자회견을 갖고『한·일 양국은 한반도의 안보인식에 있어 견해 차이가 없다』고 말했다.
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남기고싶은 이야기들(1428)|전국학련-나의 학생운동 이철승
46년1윌15일 아침, 정확히 말하면 7시5분, 『미국의소리』「샌프란시스코」방송이 충격적인「뉴스」를 보내왔다. 조선공산당의 박헌영이 「뉴요크·타임스」특파원 「존·스톤」과의 대담에서
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초창기 작품은 「국적 없는 사생아」|한국 연극에 관한 장한기 교수 (동국대) 연구
지난 3월 창립된 한국 연극 학회 (회장 이두현)는 14일 실험극장 소극장에서 제1회 연구발표회를 가졌다. 장한기 교수 (동국대)의 『한국 무대 예술의 변천과 연극 사조』, 김우탁
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(1360) 제46화 세관야사(6)
청국 원세개는 「주답조선총리교섭통상사의」라는 직함과 감국대신의 임무를 맡고 1885년10월에 내한하여 1894년 귀국할 때까지 10여년간 한국에 군림했다. 그의 위세는 대단하여
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사라진 세기의 거목-장 총통의 생애
제2차 세계대전시대의 마지막 「거두」가 사라졌다. 「아시아」대륙의 거대한 혁명기의 한 주역이기도 했던 장개석 총통은 43년11월27일 연합국(미국·영국·중화민국) 「카이로」선언에서
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천관우씨 논문『기자고』에서 기자조선은 청동기문화 옮겨왔다
사학자 천관우씨는 사학 계 일부에서 신화시대라고 도외시 해 버리려 하는 고조선 시대를 고고학적 측면과 부합시켜 연구, 그중 기자조선이란 청동기 문화를 가진 민족의 이동을 가리키는
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(73)한·미 관계|천8백82년 수교 후 1세기|노·일의 세력틈새에서 청의 조정으로 수호조약|대표집필 이보형
1882년 한미 양국사이에 국교가 이루어진 뒤 어언 1세기에 가까운 시간이 흐르고 있다. 이 동안 일본의 강점으로 양국의 국교관계가 불행히도 약40년 동안 중단된 일이 있었다. 그
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(1157) 기독교 백년(28)-강신명
밖으로부터 압력이 있을 때는 집안 싸움을 중지하고 외부 공세를 방어하는 것이 인간사회의 상례다. 그리고 일단 외세를 막아놓고 안정이 오면 내부적인 문제로 의견의 대립과 충돌이 종
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남기고싶은 이야기들|도산 등 지도자가 이끈 수양동우회
1937년 만주를 손아귀에 넣은 일본 침략자들은 급기야 노구교에서 불집을 일으켜 중국본토로 쳐들어갔다. 이른바 지나사변이라는 것이다. 만주로, 중국으로 마수를 뻐칠 때 일제는 한
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석조부도의 시원은 9세기|단대 정영호 교수 박사 학위 논문
흔히 승려의 묘 탑으로 알려져 있는 석조부도의 시원과 양식 등이 단국대 박물관장 정영호 교수에 의해 처음으로 밝혀졌다. 정 교수는 최근 박사 학위 논문인 『신라 석조부도 연구』에서
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한국미술사 정립에 생애 바친 고 우현 고유섭씨 30주기
27일 인천시립박물관 정문 앞에 추모기념비가 세워진 우현 고유섭씨는 한국고미술연구에 전 생애를 바친 분이었다. 1904년 인천에서 태어난 우현은 경성제대법문학부 철학과에 입학, 미
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홍이섭 박사를 애도함|전상운
선생님, 이게 웬일입니까. 어떻게 그토록 홀연히 세상을 떠나실 수 있단 말입니까. 도무지 믿어지지 않습니다. 너무나도 큰 충격에 저는 정말 제대로 몸을 가눌 수가 없었습니다. 어처
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(967) |제34화 조선변호사회 (42)|정구영
『돈이 날개』라는 말이 있다. 나는 변호사 개업을 한 이후 돈에 대한 어려움은 모르고 지냈다. 아니 『돈에 대한 어려움』이라고 표현하기보다는 거의 방탕에 가까운 생활을 했다고 하
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소설
이달에 발표된 우수한 단편소설 가운데 몇몇은 정상을 벗어난 가정 내지는 소규모 사회를「파시즘」이나「나치즘」같은 정치체제의 축소판으로 묘사하고있어 흥미를 준다. 인간의 본성이「막시즘
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(936)|조선변호사회(11)-변호사 정구창
조선인만의 「조선변호사협회」를 해체하고 일본인을 포함한 조선변호사협회를 새로 조직하자는 일본인 변호사들의 제의는 거부했지만 우리들은 구체적으로 어떤 사안을 조사할 필요가 있는 때에
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(931)제34화 조선변호사회(6)|정구영
구한말의 변호사 초기에 이름은「변호사」라고 했지만 깊은 법률지식은 물론 자신들조차도 생소한 신식 재판제도의 실시로 그 직책이 명확히 어떤 것인지를 잘 이해하지 못해 어리둥절했던
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